Mostrando las entradas con la etiqueta Iglesia Department. Mostrar todas las entradas
Mostrando las entradas con la etiqueta Iglesia Department. Mostrar todas las entradas

5 de enero de 2014

Juarenses se alejan cada vez mas de la iglesia corrupta mexicana

Bodas religiosas aquí, costumbre a la baja | Local | El Diario:
Mariana Fernández/Germán Contreras
El Diario | 2014-01-04 | 23:20
Por cuestiones económicas o culturales, en esta ciudad son más los matrimonios que se celebran ante el Registro Civil que por algún rito religioso, de acuerdo con datos oficiales.

Las últimas estadísticas disponibles en el Registro Civil indican que en 2012 se celebraron 7 mil 324 enlaces en la ciudad, misma tendencia que se presentó durante el año pasado, mientras que, por ejemplo, por el rito católico sólo se documentaron mil 714 matrimonios, según informes de la Diócesis local.

“La sociedad juarense es más liberal, por lo cual las familias se han vuelto menos religiosas. El valor espiritual ya no es tan importante en un matrimonio”, dijo Nemesio Castillo, sociólogo y coordinador de la carrera de Trabajo Social de la Universidad Autónoma de Ciudad Juárez (UACJ).

Benjamín Cadena, sacerdote y maestro del Seminario Diocesano Católico, explicó que entre las causas de que algunas personas no quieran casarse en una ceremonia religiosa está la pérdida de la fe.

De allí que consideró la necesidad de que la Iglesia deba acercarse más a los feligreses para que las parejas conozcan la importancia del sacramento del matrimonio.

El economista Miguel Ángel Calderón explicó que el 85 por ciento de los juarenses gana un promedio de tres salarios mínimos o menos, mientras que el 10 por ciento tiene ingresos de cinco salarios y el 5 por ciento restante son personas con ingresos altos, situación que, dijo, incide a la hora de tomar la decisión de casarse en una ceremonia religiosa y celebrar una posterior fiesta.

La venta de ajuares de bodas, así como la de utilería para festejos matrimoniales, han sido bajas en comparación con otros años y eventos, indicaron empleados de negocios de vestidos, tuxedos, invitaciones y cristalería.

Señalaron que ahora la clientela busca la manera más económica de cumplir con esas celebraciones.

“Ya no se quieren casar”, comentó un empleado de un negocio de cristalería localizado en la calle Ignacio Mejía, quien según sus cálculos sólo dos de cada 50 clientes piden grabados de copas para matrimonios.

Trabajadores de locales de renta de tuxedos y fabricación de vestidos de novia explicaron que la clientela que reciben para bodas religiosas es en su mayoría originaria de El Paso, Texas.

“Buscan lo barato”, dijo Joel Díaz, empleado de una imprenta de invitaciones, al indicar que los clientes eligen los diseños y materiales más simples.

Agregó que aproximadamente de cada cien juegos que se piden para eventos, sólo uno es para una boda.

Los vestidos de novia son de los elementos más costosos, con precios de entre 5 mil y 8 mil, sin mencionar los accesorios de diseñador o los que se compran en el extranjero, dijo Jéssica Ulloa empleada de una tienda para novias.

El sacerdote Cadena sostuvo que no es necesario contar con un gran presupuesto para contraer matrimonio por la Iglesia, debido a que el motivo principal de una celebración es el compromiso con Dios.

Renato Ascencio León, obispo de la Diócesis, dijo que “cuando Jesucristo estuvo en las bodas de Caná hubo baile y fiesta; la alegría de un matrimonio es motivo para que se lleve a cabo una celebración”.

Sin embargo, señaló que en caso de que la pareja no contara con los recursos suficientes, el derecho canónico católico indica que el sacerdote debe oficiar la ceremonia de matrimonio sin costo alguno, por lo que la cuestión económica no debe ser un impedimento.

El pastor Milton Gibbs, del centro cristiano Olivo, sostuvo que la situación económica o los gastos para la fiesta no son obstáculo para que se lleve a cabo el matrimonio, ya que la fiesta puede ser moderada e inclusive celebrarse en el patio de una casa.

Óscar Ramos, quien se casó por lo civil y lo religioso, explicó que “gastamos solamente 17 mil pesos, buscamos la forma más barata de llevar a cabo nuestra unión. Por lo que más se pagó fue por el vestido que tuvo un costo de 7 mil 500 pesos y por la comida, que fueron 5 mil”.

Agregó que la fiesta fue en un modesto jardín, únicamente con personas muy cercanas.

Aun así, hay personas que ya sólo recurren al Registro Civil para evitar gastos.

“A veces vienen a casarse con los uniformes de maquiladoras”, dijo Iván Peña, oficial del Registro Civil 5, al referirse a las personas que se casan de manera espontánea y sin organización alguna.

Agregó que al realizar esta institución las bodas colectivas —que son gratuitas—, se presentan miles de juarenses para aprovechar el no pagar los 435 pesos que cuesta celebrar nupcias por lo civil.

Por convicción o por estatus

Alejandro Sariñana y Salma Rubio se casaron por el civil y por la Iglesia hace tres años, con el fin de brindar testimonio a la comunidad católica sobre el matrimonio como sacramento.

La pareja relató que su sentir al momento de contraer nupcias religiosas “fue una mezcla de felicidad y emoción de poder realizar algo que no conoces con la persona que quieres. Es la esperanza de hacer las cosas bien”.

El esposo explicó que casarse por la Iglesia tiene relación con los valores inculcados, como la fidelidad, honestidad y respeto. Sin embargo, dijo, un matrimonio que sólo se realice por lo civil no queda distante de obtener estos valores, debido a que es un compromiso personal.

“Es cierto que alguien puede casarse por la Iglesia y no ser fiel, pero fallarías a una promesa que hiciste; sería una falla triple, le fallarías a Dios, a tu esposa y lo peor, a ti mismo”, agregó.

Sariñana no descartó la posibilidad de que haya personas que se casan por un rito religioso tan sólo por el aspecto social, porque podría estar implícita una presión por factores externos. “No lo hacen por el aspecto significativo de que Cristo es el acompañante”, dijo.

Óscar Ramos aceptó que su único interés para llevar a cabo un enlace tradicional fue por convivencia con sus seres queridos.

“Mi novia lo hizo por llevar nuestra unión ante los ojos de Dios, yo la verdad nada más mostré interés por cumplir con la tradición y hacer después una fiesta”, manifestó.

Inclusive, los matrimonios inducidos por embarazos pueden gozar de una fiesta posterior a la ceremonia eclesiástica, tal es el caso de Erick y Samantha, quienes al enterarse de su gestación decidieron casarse de manera inmediata.

Erick dijo que su mujer, entusiasmada por la situación, decidió obtener la santa bendición para que la familia estuviera acompañada por Dios, pero para él, ver a sus amigos todos reunidos fue lo más importante. “Lo único que me interesó fue la party”.

El sociólogo Nemesio Castillo consideró que el matrimonio religioso entra en ocasiones en el estatus social, ya que para algunas personas la imagen hacia el entorno en el que se desarrollan es de alta importancia.

“Las personas adineradas lo ven como una necesidad de seguir un parámetro en el que buscan demostrar prestigio. Esas personas no pueden ser vistas en unión libre ya que generarían críticas por no cumplir la unión de dos apellidos”, dijo.

Calderón dijo que en ocasiones los matrimonios realizan la ceremonia religiosa hasta que tienen la capacidad económica para llevarla a cabo, incluso las hacen cuando ya son una familia con hijos.

Consideró que las fiestas posteriores a la ceremonia están más ligadas a la clase media y media alta, que ven como necesidad igualar los eventos matrimoniales a los de sus amigos, también como imagen para satisfacer a sus familiares y personas cercanas.

“Los sectores medios piensan que es una necesidad invitar a muchas personas a la fiesta, e inclusive a personas con las que ni siquiera tienen un contacto entrañable”, dijo.

El pastor Gibbs dijo que entre los cristianos es primordial cumplir con el matrimonio por el Registro Civil antes de la ceremonia religiosa, porque es importante asumir una responsabilidad con la ley.

Señaló que en su iglesia el proceso de matrimonio es similar al de otras religiones: los anillos de compromiso, el lazo, el lanzamiento del ramo, el vestido blanco y el traje negro, sólo que a diferencia del catolicismo la unión es realizada por un pastor.

Mencionó que en sus fiestas el consumo de alcohol y el baile no son comunes.

“Las fiestas se llevan por medio de una cena y la música es producida por conjuntos de diferentes estilos”, dijo.

‘Nuevas generaciones no buscan nupcias religiosas’

En México, dijo Calderón, “la boda por la iglesia es un enlace moral más importante que el civil. Para muchas personas es una manera de demostrar a tus parientes y amigos la alegría en la que vas a vivir”.

Agregó que se ha distorsionado como una manera económica en la que se demuestra a los invitados que la pareja va a iniciar una vida exitosa.

“Muchos lo hacen en cuestión del compromiso para cumplir con las tradiciones familiares a través de la iglesia, si los padres lo hicieron ellos también”, dijo.

Castillo comentó que las recientes generaciones no buscan contraer nupcias religiosas como una necesidad para sostener una familia por el resto de sus vidas.

Las relaciones de pareja se han tornado a cuestiones económicas y de propiedad, la unión libre se ha convertido en una opción, indicó.

“La idea tradicional religiosa y clásica de que el amor es para toda la vida ya no resulta para algunos católicos”, dijo.

Señaló que la unión libre se ha convertido en una especie de periodo para que las parejas analicen si su relación será próspera y digna para compartir sus vidas en un mismo hogar. “Buscan la consolidación de un noviazgo”, expresó.

Dijo que las personas están más conscientes de que las relaciones amorosas tienden a ser de corta duración.

Hoy, comentó, la sociedad está más inmersa en un ámbito en el que las personas expresan su sexualidad y otras costumbres de manera más libre, mientras que las religiones tienden a limitar con el manejo de sus normas a los creyentes. (M. Fernández/ G. contreras)
'via Blog this'

28 de diciembre de 2013

CHAYOTEROS temerosos ante protesta contra el alza del boleto del metro

Se prevé concentración masiva en estaciones del Metro. Con Enrique Muñoz:
Se prevé concentración masiva para liberación de torniquetes en las estaciones Taxqueña, Bellas Artes, Ciudad Universitaria, Hidalgo, Pantitlán entre otras. Asimismo se cerrará la Avenida Hidalgo y carriles laterales de Paseo de la Reforma debido a celebración de San Judas Tadeo.

   
Nota
Debido al alza del costo del boleto del Metro se espera para el día de hoy concentraciones en las estaciones Taxqueña, Bellas Artes, Ciudad Universitaria, Hidalgo, Pantitlán entre otras.

Se indicó en el espacio de Enrique Muñoz, que los inconformes realizarán una jornada de liberación masiva de torniquetes, así como brigadas informativas.

Asimismo y como cada 28 de mes se llevara cabo la celebración de San Judas Tadeo en la Iglesia de San Hipólito, por ello se cerrará la Avenida Hidalgo y carriles laterales de Paseo de la Reforma en dirección al poniente de la ciudad.

Cabe señalar que existen algunas alternativas como son: Avenida de los Insurgentes, eje Central Lázaro Cárdenas, Circuito Interior, así como los Ejes 1 y 2.

Con información de Javier Flores
'via Blog this'

27 de diciembre de 2013

Vaticano culpable de prescripción de pederastia

Vaticano culpable de prescripción de pederastia:
Organizaciones de la Sociedad Civil destacaron lo anterior en un informe sombra; en enero la sede apostólica presentará un informe al Comité de los Derechos del Niño de Naciones Unidas.

Eugenia Jiménez

México.- La sede papal ha prolongado deliberadamente las investigaciones internas de sacerdotes que han cometido abusos sexuales, con el fin de sobrevivir al plazo de prescripción de los delitos en los sistemas civiles, denunciaron organizaciones de la sociedad civil en el informe sombra que presentaron ante la ONU.

Históricamente, los procedimientos canónicos, identificados por la sede papal en su Segundo Informe presentado ante la ONU, han trabajado en contra de los intereses de las víctimas; algunos “investigadores han llegado a la conclusión de que autoridades de la Iglesia han prolongado deliberadamente las investigaciones internas con el fin de sobrevivir al plazo de prescripción de los delitos en los sistemas civiles. Crimen Sollicitationis, un documento clave que ejemplifica el procedimiento del Vaticano para tratar con alegaciones el abuso sexual hasta la implementación de nuevas normas, exige que todos los actores involucrados, incluyendo a víctimas, familiares y testigos, mantengan en secreto la denuncia; de lo contrario, existe el riesgo de excomunión”.

El próximo enero la sede apostólica responderá a las preguntas formuladas por el Comité de los Derechos del Niño de Naciones Unidas, por lo que las organizaciones advierten que ha intentado bloquear los avances legislativos en países donde hay denuncias de pederastia contra sacerdotes para evitar la reparación del daño en bloque a las víctimas.

El informe de 25 cuartillas, en poder de MILENIO, destaca que en muchos aspectos la situación jurídica y el carácter extraordinario de la sede papal prácticamente ha permitido que se cometan los ilícitos, aunque se escuda con el argumento de que no sucedieron en su territorio.

Detalla que la Iglesia ha combatido los esfuerzos para reformar las legislaciones con respecto a los casos de violación de menores y de violencia sexual, que permitiría a las víctimas obtener reparación.

En el texto se menciona que al menos en siete países, entre ellos México, se han denunciado casos de pederastia; en Estados Unidos, por ejemplo, la Conferencia Estadunidense de Obispos Católicos ha trabajado, a través de sus homólogos a nivel estatal, para oponerse a los esfuerzos legislativos para reformar las leyes de prescripción para el abuso sexual en la infancia. “Esto es especialmente preocupante y problemático a la luz del hecho de que la violación y otras formas de violencia sexual constituyen tortura, y, cuando se hayan cometido en forma generalizada o sistemática, crímenes de lesa humanidad, por lo que no debería haber ningún estatuto de limitaciones en virtud del derecho internacional. Cuando las autoridades de la Iglesia han seguido estos pasos para bloquear los esfuerzos de las víctimas que reclaman reparación, la consideración primordial no es el mejor interés del niño”.

Al mismo tiempo que las autoridades de la Iglesia han combatido los esfuerzos del bloque por las víctimas, en rendición de cuentas y reparación en los sistemas nacionales, sus propias políticas y procedimientos internos no proporcionan una verdadera protección o remedio para las víctimas de violencia sexual.

La sede apostólica reconoce, en su Segundo Informe presentado ante la ONU, que “las sanciones penales en la Iglesia son penas medicinales o censuras”, o “penas expiatorias”, tales como la pérdida del estado clerical, de la oficina, para residir u otras sanciones canónicas.

Por otra parte, el proceso para llegar a esa decisión puede llevar muchos años, mientras que “al sacerdote o religiosa a menudo se le ha permitido servir en la comunidad y potencialmente hacer daño a otros, con las sanciones que ascienden solo a la penitencia o la reducción al estado laico”.

En el texto se detallan casos de abusos sexuales del cardenal Bernard Law, de Boston, quien fue denunciado por encubrimiento y renunció bajo presión en 2002; después fue trasladado a Roma. También está el del cardenal Justin Rigali, arzobispo de Filadelfia de 2003 a 2011, etapa en la que se dieron a conocer abusos en contra de los niños. Además está el caso del cardenal Roger Mahony, de Los Ángeles, quien tuvo que pagar sumas millonarias por los abusos cometidos por los sacerdotes.

En sus recomendaciones las organizaciones solicitan a la ONU que le pida a la sede apostólica emitir una instrucción positiva del interés superior del niño, en particular a ser protegido contra toda forma de explotación sexual. También piden adoptar medidas contra los funcionarios de alto rango que se involucran en el encubrimiento de abusos y que no reporten los casos a las autoridades seculares.

Milenio
08 de diciembre de 2013
'via Blog this'

23 de octubre de 2013

La Iglesia católica australiana encubrió al menos 6.000 casos de abusos sexuales a menores -BERGOGLIO CALLADITO

Imagen de archivo del cardenal Pell, que ha reconocido los abusos.- ReutersLa Iglesia católica australiana encubrió al menos 6.000 casos de abusos sexuales a menores - Público.es:
Esa sería la cifra únicamente en el estado de Victoria, según ha reconocido un cardenal en el Parlamento. Lo hicieron, según su testimonio, "para preservar la imagen porque había miedo a un escándalo"

EFE Sidney 27/05/2013 11:20 Actualizado: 27/05/2013 11:32
55 Comentarios 12345Media: 4.79Votos: 14




Imagen de archivo del cardenal Pell, que ha reconocido los abusos.- Reuters
La Iglesia católica de Australia ocultó durante décadas los abusos sexuales a menores de edad cometidos por miembros de la congregación eclesiástica. El cardenal George Pell, uno de los ocho cardenales elegidos por el papa Francisco para el asesoramiento en la reforma de la administración de la Iglesia, reconoció en el Parlamento del estado de Victoria que la institución australiana encubrió a varios sacerdotes pedófilos, aunque negó su participación en dichas ocultaciones.

"La principal motivación era mantener la reputación de la iglesia [...] había miedo a un escándalo", manifestó Pell durante la sesión final de la comisión que investiga los casos de pederastia cometidos en las distintas órdenes religiosas.

La Iglesia católica confirmó en septiembre del año pasado la existencia de 620 casos de abusos sexuales contra menores, incluidos niños de 7 y 8 años, cometidos en Australia por sacerdotes desde la década de 1930. La mayoría de los abusos fueron consumados entre la década de 1960 y la de 1980, mientras que otros 13 se registraron después de 1990, según un informe eclesial.

fuente: http://www.publico.es/internacional/456087/la-iglesia-catolica-australiana-encubrio-al-menos-6-000-casos-de-abusos-sexuales-a-menores

'via Blog this'

3 de agosto de 2013

El Papa Francisco y la teología de la mujer: algunas inquietudes

TIEMPO DE MUJERES: El Papa Francisco y la teología de la mujer: algunas inquietudes:
Ivone Gebara
Adital


Ante la aclamación general y evaluación positiva de la primera visita del Papa Francisco a Brasil en ocasión de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), cualquier ensayo crítico puede no ser bienvenido. Pero, después de tantos años de lucha "¡Ay de mí si callar!". Por eso, van a continuación unas pocas líneas y breves reflexiones, para compartir algunas percepciones reflexiones desde el lugar de las mujeres. No quiero comentar los discursos del Papa Francisco y ni la alegría que muchos de nosotros/as sentir la simpatía, cariño y la proximidad de Francisco. No quiero hablar sobre algunas posiciones coherentes anunciadas en relación con las estructuras de la Curia Romana. Sólo quiero tejer dos breves observaciones. La primera es sobre la entrevista del Papa en el avión de regreso a Roma, cuando se le preguntó sobre la ordenación de mujeres y dijo que el tema estaba cerrado, o sea dijo NO. Y agregó que una "teología de la mujer” debía hacerse y que la Virgen María era superior a los Apóstoles, por tanto nada de anhelar un lugar diferente para las mujeres.
La segunda observación se refiere a la identificación del nuevo catolicismo juvenil con cierta tendencia carismática muy en boga en la iglesia católica hoy. Esto debería llevarnos a cuestiones muy serias, más allá de nuestra sed de tener líderes inspirados que hablen a nuestro corazón y que renuncien a los discursos teológicos racionalistas y dogmáticos del pasado.
¿Cómo puede el Papa Francisco simplemente ignorar la fuerza del movimiento feminista y su expresión en la teología católica feminista hace más de treinta o cuarenta décadas dependiendo de los lugares?
Me espantó también el hecho de que haya afirmado que podríamos tener más espacios en pastoral, cuando, en realidad, en todas las parroquias católicas, son las mujeres mayoritariamente quienes llevan adelante los muchos proyectos misioneros. Soy consciente de que estas palabras en relación a las mujeres, pocos palabras sin duda, se limitan a un viaje de vuelta a casa, por tanto, no pueden y no deben crear sombras a una visita tan exitosa. Sin embargo, son los tropiezos que tenemos, nuestros actos defectuosos los que revelan la cara oculta, el lado sombrío que hay también en nosotros. Son estos pequeños actos los que abren las puertas de la reflexión para tratar de ir un poco adelante en relación con las primeras impresiones.
Teología feminista tiene una larga historia en muchos países del mundo y una larga y marginada historia en las instituciones católicas, especialmente en América Latina. Publicaciones en estudios bíblicos, Teología, Liturgia, Ética, Historia de la Iglesia, han poblado las bibliotecas de muchas escuelas de de Teología en diferentes países. También han circulado en muchos entornos laicos interesados por la novedad tan llena de nuevos sentidos. Y estos textos no son estudiados en las principales facultades de teología, sobre todo, por el futuro clero en formación y en los institutos de vida consagrada. La oficialidad de la iglesia no les da derecho de ciudadanía porque la producción intelectual de las mujeres todavía se considera inadecuada a la racionalidad teológica masculina. Y, además, constituye una amenaza para el poder masculino vigente en las iglesias. La mayoría [del clero] no conoce lo que existe como publicaciones y como formación alternativa organizada, así también desconoce los nuevos paradigmas es propuesto por estas teologías contextuales y plurales.
Desconoce su fuerza inclusiva y el llamado a la responsabilidad histórica de nuestros actos. La mayoría de los hombres de la iglesia y los fieles siguen viviendo como si la teología fuese una ciencia eterna basada en verdades eternas y enseñó principalmente por hombres y, secundariamente, por las mujeres según la ciencia masculina establecida. Niegan la historicidad de los textos, la contextualidad de posiciones y razones. Desconocen las nuevas filosofías que informan el pensamiento teológico feminista, las hermenéuticas bíblicas y las nuevas aproximaciones éticas.
Papa Francisco, por favor, infórmese en Google sobre algunos aspectos de la teología feminista, al menos del mundo católico. ¡Tal vez su posible interés pueda abrir otros caminos para percibir el pluralismo del género en la producción teológica! Una vez más, cómo decir, tal vez en forma de consuelo, que la Virgen María es mayor que los apóstoles es, una vez más, una expresión de consuelo abstracto de la teología masculina. Se ama a la Virgen lejana y enfocada en la intimidad personal, pero no se escuchan los clamores de las mujeres de carne y hueso. Es más fácil hacer poemas a la Virgen y arrodillarse ante su imagen, que estar atentos a lo que está pasando con las mujeres en muchos rincones de nuestro mundo. Mientras tanto, si los hombres quieren afirmar la excelencia de la Virgen María tendrán que luchar por que los derechos de las mujeres sean respetados a través de la extirpación de las muchas formas de violencia contra ellas. Tendrán, inclusive que estar atento a las instituciones religiosas y a los contenidos teológicos y morales trasmitidos que pueden no sólo reforzar, sino generar otras formas de violencia contra las mujeres.
Me temo que muchos fieles y pastoralistas necesitados del papa bueno, el padre espiritual, del Papa que ama todos, se rindan ante simpática y amorosa figura de Francisco y fortalezcan un nuevo clericalismo masculino y una nueva forma de adulación del papado. El papa Ratzinger nos llevó a una crítica del clericalismo y de la institución del papado a través de sus posturas rígidas. Pero, ahora con Francisco, parece que regresan nuestros fantasmas del pasado, ahora endulzados con la simple y fuerte figura de un papa capaz de renunciar al lujo de los palacios y los privilegios de su condición. Un papa que parece introducir un nuevo rostro público a esta institución que hizo historia y no siempre una bella historia en el pasado. El momento exige prudencia y una crítica alerta, no para desautorizar al Papa, sino para ayudarle a ser más nosotros, Iglesia, una iglesia plural y respetuosa de sus muchos rostros.
Mi segundo breve comentario es en relación con la necesidad de identificar a la mayoría de los grupos de jóvenes presentes en la Jornada aclamando cálidamente al papa. ¿En qué Evangelio y en que teología están siendo formando? ¿De dónde vienen ellos? ¿Qué están buscando? No tengo respuestas claras. Sólo sospechas e intuiciones en relación con la presencia predominante de una tendencia más carismática conservadora y más celebrativa en la línea Góspel. Expresiones de pasión por el Papa, de repentino e intenso amor que lleva a las lágrimas, a tocarlo, a vivir los milagros repentinos, a bailar y agitar el cuerpo han sido comunes en movimientos neo-pentecostales en sus manifestaciones.
Sin querer hacer sociología de la religión, creo que sabemos que estos movimientos buscan estabilidad social, por encima de las transformaciones políticas que procuran el derecho y la justicia para todos los ciudadanos y ciudadanas. Creo que corresponden, sin duda, al momento que estamos viviendo y responden a algunas de las necesidades inmediatas del pueblo. Sin embargo, hay otra cara del cristianismo que no pudo manifestarse en la Jornada. El cristianismo que aún inspira a la lucha de los movimientos sociales por vivienda, tierra, derechos LGBT, los derechos de las mujeres, los niños, los ancianos, etc.. Cristianismo de las comunidades de base (CEBs), de las iniciativas inspiradas en la teología de la liberación y la teología feminista de la liberación. Estas expresiones, aunque presente, fueron casi sofocados por la fuerza de aquello que la prensa quería fortalecer y, por lo tanto, era de su interés. Todo esto nos invita a pensar.
No hace una semana que el papa viajó y ahora los periódicos y las cadenas de televisión poco se ocupan de él. ¿Y lo que sucede en las comunidades católicas después esta apoteosis? ¿Cómo vamos a continuar nuestras jornadas cotidianas?
Además de la visita del Papa y una posible nueva forma del papado de Francisco, estamos siendo convidadas/os a pensar en la vida, a pensar los rumbos actuales de nuestra historia y a rescatar a lo más fuertes y preciosos que está presente en la tradición ética libertaria de los Evangelios. No basta decir que Jesús nos ama. Tenemos que descubrir cómo nos amamos y que estamos haciendo para crecer en la construcción de relaciones más justas y solidarias.
Agosto de 2013.
[Traducción: Ricardo Zúniga García].
'via Blog this'

29 de julio de 2013

BERGOGLIO cambia viejo discurso contra los homosexuales, busca algo de aprobacion

El Universal - - Papa: ¿Quién soy yo para juzgar a los homosexuales?:

"¿Quién soy yo para juzgar a los homosexuales?", cuestionó hoy el Papa Francisco al hacer un llamado a no marginar ni discriminar a las personas con orientaciones sexuales hacia el mismo sexo.

Esto durante una larga entrevista que le realizaron los periodistas que viajaron con él en el avión desde Río de Janeiro hasta Roma, como conclusión de la visita apostólica que cumplió la semana pasada a Brasil.

Entre otros muchos temas el líder católico se refirió a la llamada "lobby gay" que él mismo reconoció su existencia en el Vaticano, hace algunas semanas en un encuentro privado con religiosos de América Latina.
"Se escribe tanto del lobby gay en la Santa Sede, pero aún no tengo una carpeta con la identidad de quien sería parte. El problema es hacer lobby de cualquier tendencia: lobby política, lobby masónica y también lobby gay" , dijo.

"Mientras si un gay busca el señor, ¿quién soy yo para juzgarlo? No se debe discriminar y marginar a estas personas, lo dice también el catecismo" , agregó.

Sostuvo que el problema para la Iglesia no es la tendencia, ya que los homosexuales "son hermanos" . Estableció que cuando "uno se encuentra perdido así debe ser ayudado" e insistió "se debe distinguir si es una persona de bien".

Ante las informaciones de prensa que indican como gay a uno de sus principales colaboradores, Battista Ricca, aseguró que él mismo investigó al respecto y descubrió que las acusaciones en su contra no tienen fundamento.

"En general veo que tantas veces en la Iglesia se va a la caza de los pecados, si un cura ha pecado el señor perdona, el señor olvida y esto es importante" , apuntó.

También calificó como "un escándalo" y "una cosa que hace daño" el arresto de Nunzio Scarano, el prelado que trabajaba en El Vaticano y que fue detenido mientras pretendía importar ilegalmente 20 millones de euros a Italia.

Entre otros temas abordó también el "vatileaks" , el escándalo por la fuga de documentos que azotó al pontificado de Benedicto XVI, al cual calificó como "un problema grave" pero sostuvo que "no le dio miedo".

Francisco también dijo que no irá a la Argentina ni en 2013 ni en 2014 porque es latinoamericano pero también es el "Papa de todos" . Aseguró que tiene la intención de viajar a Asia, aunque no tiene claro mayores detalles.

Explicó también que no le preocupa la convivencia de dos papas en El Vaticano. "Es como tener un abuelo en casa, es venerado, es amado y escuchado. Yo le dije: usted reciba, haga su vida" , añadió.

"Es como mi papá, tengo un problema y voy con él. Si hay algo que califica mi relación con Benedicto XVI es que lo quiero mucho: me puse contento cuando fue elegido en 2005 y lo seguí con afecto y obediencia" , ponderó.


'via Blog this'

28 de julio de 2013

BRASIL PROTESTA: Mujeres piden cambio en la posición de la Iglesia Católica




Publicado el 27/07/2013



Colectivos de mujeres que defienden sus los derechos sexuales y reproductivos se manifestaron en Río De Janeiro en la denominada "Marcha de las Putas", piden un cambio en la posición de la Iglesia católica en temas considerados sensibles. teleSURhttp://multimedia.telesurtv.net/media... 


15 de julio de 2013

Polemizan por canonización de Juan Pablo II - Aristegui Noticias

Polemizan por canonización de Juan Pablo II - Aristegui Noticias:
Victimas de Legionarios de Cristo critican que el ex Papa encubrió abusos contra menores y demandan investigar más el caso antes de declarar santo al Sumo Pontífice
Maciel fue acusado de cometer abusos sexuales contra miembros de los Legionarios de Cristo desde 1997, aunque hay constancia de la existencia de quejas desde los años 40. (Foto: Tarcisio Samaniego/Cuartoscuro) Redacción ANJulio 15, 2013 12:47 pm


1 millón de dólares dio Maciel a Juan Pablo II, revela libro
La canonización del ex Papa Juan Pablo II ha levantado críticas sobre la velocidad con la que se realizan los trámites para convertir en santo al fallecido en 2005.

“El pontificado de Juan Pablo II ha sido un papado excesivamente largo, y precisamente por ello hubo sombras que deberían haberse considerado e investigado más”, dijo José Martínez de Velasco, directivo de la Asociación de Víctimas de los Legionarios de Cristo (AVL), entre los legados más polémicos de Juan Pablo II está el haber apoyado al controvertido grupo de Marcial Maciel.

De Velasco reveló en 2002 los escándalos de los Legionarios de Cristo y criticó el respaldo al ejército de grupos conservadores en la Iglesia.

Maciel fue apartado de la Iglesia por Benedicto XVI debido a los abusos sexuales y malos manejos financieros que se le atribuyen. A la par también existen graves casos de violaciones a manos de sacerdotes, la mayoría denunciados y ocultados durante su pontificado.

“Esta movida (la canonización de Juan Pablo II) embarra el profundo y aún fresco escándalo de las víctimas de abusos sexuales”, opinó John Pilmaier, de la asociación de víctimas SNAP.

fuente: http://aristeguinoticias.com/1507/mundo/polemizan-por-canonizacionde-juan-pablo-ii/?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+AristeguiNoticias+%28Aristegui+Noticias%29
'via Blog this'

14 de julio de 2013

SALE EL PEINE, iglesia católica pide seguir con el PACTO CONTRA MÉXICO

Tras comicios Iglesia plantea mantener acuerdos nacionales:
En este marco, la Iglesia también externó su preocupación por los hechos de violencia que se registraron en algunos estados de la República con elecciones, al considerar que demuestran un "retroceso democrático".

México, 14 Jul.- La Arquidiócesis Primada de México consideró que luego de los comicios del pasado 7 de julio los partidos políticos deben trabajar con prudencia para que los acuerdos nacionales puedan continuar.

En su editorial del semanario Desde la Fe, la Iglesia católica indicó que "la pluralidad es la mejor forma de avanzar en la exigencia de un buen gobierno y en la erradicación de la corrupción, que se ha dado de manera recurrente y grave en los gobiernos estatales" en el marco de los comicios.

Ante ello, advirtió que "no basta la acción penal hacia algunos gobernadores, de manera discrecional y selectiva", por lo que son "imprescindibles" nuevas reglas que hagan posible la rendición de cuentas de los gobernantes y la aplicación de la ley.

En ese sentido, consideró que "toca ahora a los partidos políticos trabajar con prudencia para que los acuerdos nacionales puedan continuar, exigiendo a todos mayor coherencia, y al Gobierno Federal un verdadero respeto a las fuerzas políticas y a los ciudadanos representados por ellas".

En este marco, la Iglesia también externó su preocupación por los hechos de violencia que se registraron en algunos estados de la República con elecciones, al considerar que demuestran un "retroceso democrático".

La Arquidiócesis consideró que la violencia y el uso indebido de recursos de los programas sociales ocasionaron un generalizado abstencionismo ciudadano en los comicios, lo que es un "signo inequívoco del hartazgo de la sociedad por los partidos políticos que no luchan por la consecución del bien común del pueblo".

Notimex
'via Blog this'

PERVERTO presiona al monigote de salinas y cuestiona elecciones estatales que antes apoyaba

Second Latin American Democracy Forum

Radio 620:
Domingo 14 de Julio del 2013.-

Descalifica Iglesia elecciones estatales…

Afirma Gamboa que pri dispuesto a construir acuerdos…


La Arquidiócesis de México criticó los pasados procesos electorales estatales.

En la revista Desde la Fe su editorial titulado "Retroceso democrático", el Arzobispado de México expuso su preocupación por el desarrollo viciado de los procesos electorales en diversos estados.

La violencia, advirtió, fue un elemento altamente preocupante que terminó por ser banalizado.

Además agrega "Dos candidatos fueron asesinados, otros más fueron baleados y amedrentados, varios Mandatarios estatales pidieron la vigilancia de las Fuerzas Armadas. Y de hecho participaron 25 mil elementos tanto militares como federales", se lee en el texto.

------

El PRI en el Senado está dispuesto a continuar con la construcción de acuerdos con las otras fuerzas políticas, para concretar reformas, afirmó Emilio Gamboa, coordinador de los senadores priistas.

Emilio Gamboa afirmó que el Grupo Parlamentario del PRI seguirá impulsando reformas que generen oportunidades para alentar la creación de nuevas empresas y más fuentes de trabajo, informo en un comunicado

“Ante las circunstancias económicas en el mundo, es urgente hacernos más competitivos, así como ejercer con eficacia el presupuesto público” reitera
-------


Con el Programa 3x1 para Migrantes se fortalecerán las estrategias para que los mexicanos organizados en los Estados Unidos contribuyan de manera más eficaz al desarrollo de sus comunidades, destacó la secretaria de Desarrollo Social, Rosario Robles.

En la reunión con líderes de organismos de migrantes en Nueva York, la funcionaria confesó que también "los invité a participar en la Cruzada Nacional Contra el Hambre, porque muchos de ellos vienen de esas comunidades" .
'via Blog this'

26 de junio de 2013

PEDERASTIA EN EL VATICANO: Escándalo en Roma: acusan a prelados católicos de 'comprar' menores por 150-500 euros

Escándalo en Roma: acusan a prelados católicos de 'comprar' menores por 150-500 euros – RT:
Un nuevo escándalo de pedofilia sacude a la curia romana luego de abrirse una investigación contra un ex carabinero que supuestamente organizó una red de explotación sexual infantil para ofrecerla a clérigos.

El denunciante, el ex sacerdote Patrizio Poggi, afirma que como mínimo nueve prelados católicos, entre ellos el secretario de un obispo, "compraban los servicios" de menores por 150-500 euros cada visita. Supuestamente, los encuentros se realizaban en las iglesias del norte de Roma.

Según el diario italiano 'Corriere della Sera', la Fiscalía de Roma ha abierto la investigación, pero los prelados acusados todavía no han sido interrogados y solamente han hablado tres personas que oficialmente no tienen vínculos con la Iglesia católica.

El propio Poggi asegura que decidió denunciar los hechos por "ser consciente de los incidentes graves que ponen en peligro la integridad y las normas canónicas". Según las declaraciones de Poggi, los organizadores de la red reclutaban a niños y jóvenes "con los ojos bellos" en las calles, piscinas públicas y agencias de modelos.

Además de la red de explotación sexual, el ex carabinero acusado también estaba "involucrado en el comercio ilegal de hostias consagradas, adquiridas por miembros de sectas satánicas", asegura Poggi.

Mientras tanto, los medios italianos no confían mucho en sus palabras, ya que en 1999 fue condenado por violar a dos adolescentes de 14 y 15 años en su iglesia de Santo Felipe Neri en el norte de Roma. Tras cumplir su condena, el sacerdote intentó volver al Vaticano, pero le fue denegado el reingreso.
'via Blog this'

17 de mayo de 2013

TITINO peña en un grito, BERGOGLIO no tiene pensado visitar MÉXICO pronto

Papa Francisco descarta visitar México prontoPapa Francisco descarta visitar México pronto:

El Papa Francisco agradeció la invitación de los obispos de México para visitar ese país y descartó poder viajar en el futuro próximo, aunque dejó abierta la posibilidad, reveló el cardenal José Francisco Robles Ortega.

En entrevista con Notimex, el arzobispo de Guadalajara y también presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) aseguró que en su país existe toda la disposición de acoger al obispo de Roma cuando él lo desee.

"Le hemos hecho la invitación por parte del episcopado mexicano, nos ha respondido que ?de momento- no le es posible considerarlo, pero dejó abierta la posibilidad. Nosotros estamos listos para cuando él lo decida", aseguró purpurado.

Señaló que su país recibió la elección de Jorge Mario Bergoglio "con mucha fe" y "un especial agradecimiento" por tratarse de un pontífice que de alguna forma representa a los fieles latinoamericanos y es el aporte de la Iglesia en esa región para la Iglesia universal.

"Nos sentimos muy dichosos y al mismo tiempo corresponsables de su ministerio petrino, lo apoyamos en oración, lo apoyamos en la comunión y en todos sus proyectos pastorales", destacó Robles Ortega

FUENTE: http://www.porunmexicointeligente.com/2013/05/papa-francisco-descarta-visitar-mexico.html?utm_source=feedly

'via Blog this'

4 de mayo de 2013

Una madre argentina: El Papa BERGOGLIO encubrió al cura que abusó de mi hijo

Una madre argentina: "El Papa encubrió al cura que abusó de mi hijo":

Gabriel, víctima de pedofilia a los 15 años, con su madre, Beatriz.Por: Público.es | Viernes, 03/05/2013 04:13 PM | Versión para imprimir

GABRIEL, VÍCTIMA DE PEDOFILIA A LOS 15 AÑOS, CON SU MADRE, BEATRIZ.
Credito: Público.es

03/05/13.-No es fácil narrar esta historia para sus mismos protagonistas. Beatriz Varela y su hijo Gabriel han tenido que esperar casi 11 años para que la Justicia argentina, en una resolución sin precedentes en este país, sentencie a la Iglesia católica por su responsabilidad en los actos de pedofilia cometidos por un cura de su diócesis contra el joven cuando éste tenía 15 años.

La Cámara de Apelaciones del municipio de Quilmes, en la provincia de Buenos Aires, ha confirmado esta semana el fallo de un tribunal que en diciembre condenó al obispado de esa localidad a pagar 155.600 pesos más intereses (más de 23.000 euros) por gastos en tratamientos psicoterapéuticos y por el daño moral causado al chico y a su madre.

El delito ocurrió el 15 de agosto de 2002. Varela invitó a su casa al cura Rubén Pardo, vicario de una parroquia del lugar, para que instruyera a sus dos hijos varones sobre los preceptos católicos. Según adelantó la periodista Mariana Carvajal en el diario argentino Página12, el sacerdote, de unos 50 años, conversó con Gabriel en solitario, y llegada la cena, pidió a la mujer que permitiera al muchacho pasar la noche en la Casa de Formación, donde el religioso residía, para continuar con el diálogo y para que al día siguiente lo ayudara en la celebración de una misa.

fuente: http://www.aporrea.org/internacionales/n228153.html

'via Blog this'

29 de marzo de 2013

La iglesia de los pobres - Epigmenio Ibarra

English: Fr. Marcial Maciel LC at the ordinati...
English: Fr. Marcial Maciel LC at the ordination to the priesthood of Legionaries at Santa Maria Maggiore, Rome, Italy (Photo credit: Wikipedia)
La iglesia de los pobres - Grupo Milenio:

Epigmenio Ibarra

2013-03-29 • ACENTOS


“Nadie me quita la vida.
Yo la entrego libremente…”
San Juan: 10,16

Al servicio del poder y el dinero ha estado siempre la alta jerarquía de la Iglesia católica. Ligados a tiranos y dictadores, a los que han bendecido y apoyado, han vivido pontífices, cardenales, obispos y sacerdotes.

Saludaron, alzando el brazo a la usanza fascista, los cardenales y obispos españoles, a Francisco Franco en el desfile de la victoria en Madrid. Fueron los obispos franceses omisos y a veces colaboradores en la entrega de los judíos a los nazis en la Francia ocupada.

Informado de las atrocidades perpetradas por Hitler y los nazis en los campos de concentración, por “razones de estado”, Pío XII decidió callar. Nada dijo en ese momento al mundo del Holocausto y la masacre continuó hasta el fin de la guerra.

En América Latina la historia no ha sido distinta. En la Colonia, salvo en el caso de la Nueva España y gracias a Fray Bartolomé de las Casas y Vasco de Quiroga, dieron los príncipes de la iglesia criolla su bendición al exterminio de la población indígena.

Junto a los encomenderos se enriquecieron y se hicieron poseedores de enormes extensiones obispos y curas. El clero secular y las distintas órdenes religiosas amasaron inmensas fortunas que han usufructuado hasta nuestros días.

Con la independencia de la colonia, en la que algunos curas jugaron un papel destacadísimo, como Hidalgo, Mina y Morelos, pasaron los obispos a servir a las dictaduras que por toda América Latina proliferaron.

En sus palacios, obispos y arzobispos. En sus parroquias y conventos, los curas y los abades se constituyeron, salvo honrosas excepciones, en un valladar infranqueable para las aspiraciones de libertad y justicia de millones de peones acasillados, a los que enseñaron a bajar la cabeza y aceptar la pobreza como una bendición y la tiranía como un designio divino.

Ya en el siglo pasado, bajo el palio, desfilaron los más impresentables y sanguinarios dictadores, y al calor de la guerra fría y las campañas anticomunistas, de la mano de la oligarquía local y de los estadunidenses, se dedico, la alta jerarquía, no solo a satanizar desde el púlpito a los luchadores sociales, sino, incluso a facilitar su persecución y su desaparición o asesinato.

Erraron el tiro, sin embargo, la derecha, los estadunidenses y los propios dignatarios eclesiásticos. Buscaban al Kremlin o a La Habana donde solo había detrás curas, monjas, catequistas y jóvenes católicos que ya no estaban dispuestos a permitir que su fe fuera coartada para la explotación y el sometimiento.

La teología de la liberación, la iglesia de los pobres, fue, a costa de la vida de muchos de sus integrantes, luz y esperanza de libertad y justicia para los más necesitados. Esperanza activa, esperanza que, en algunos casos llegó al grado del alzamiento armado y en otros a la denuncia y a la lucha indeclinable por el respeto a los derechos humanos.

Yo tuve el enorme privilegio de conocer a algunos de esos curas. De caminar, en las montañas de Morazán, junto a Rogelio Poncelle y Miguel Ventura, mientras, sin armas pero entre los combatientes, hacían lo que ellos llamaban “pastoral en tiempo de guerra”.

En San Salvador conocí y traté durante años a un jesuita, nacido en el País Vasco, de talante, inteligencia y valentía extraordinarios: Ignacio Ellacuría.

Rector de la Universidad Centroamericana, teólogo, analista brillante y profundo de la realidad, Ellacuría no se quedó jamás con los brazos cruzados.

No sucumbió a la tentación de quedarse sumido en la contemplación de la tragedia que vivía su segunda patria. Fue un hombre de pensamiento y oración y fue también un hombre de acción que, en su momento, noviembre de 1989, decidió, entregar su vida.

Apenas llegado de España, de donde viajó con el propósito de servir de puente e intentar concertar una tregua, entre la guerrilla que ocupaba casi tres cuartas partes de la capital y el ejército, Ellacuría y cinco sacerdotes jesuitas más fueron asesinados por un destacamento del batallón Atlácatl.

La misma mañana en que lo mataron entré a cubrir un combate, sin saberlo, con sus asesinos. Fui yo, quien después de recibir la noticia de que los cuerpos de los jesuitas habían sido encontrados, informó, terrible paradoja, a quienes los masacraron.

Hoy, en estos “días santos”, en Ellacuría y sus compañeros pienso. Por ellos, en honor de ellos escribo. También en el de Ventura y Poncelle y por supuesto en el de monseñor Óscar Arnulfo Romero, a quien no conocí pero cuya presencia me ilumina, asesinado mientras celebraba misa y justo en el momento de la consagración el 24 de marzo de 1980.

De estos hombres, de estos pastores dispuestos a entregar libremente sus vidas, es que necesitamos en este país y no de esos otros que, como Marcial Maciel, al amparo del poder y del dinero y con la complicidad de la jerarquía local y la corte vaticana, cometen impunemente y durante décadas crímenes execrables.

http://elcancerberodeulises.blogspot.com o www.twitter.com/epigmenioibarra

'via Blog this'

27 de marzo de 2013

ESTADO LAICO AL DIABLO: Iglesia derechista ya ve con buenos ojos a Mancera tras postrarse ante BERGOGLIO

El Universal - DF - Mejoran relaciones Iglesia-GDF:
ruth.rodriguez@eluniversal.com.mx
Hugo Valdemar, vocero de la Arquidiócesis Primada de México, dijo que las relaciones de la Iglesia católica con el gobierno local han entrado a una nueva etapa desde que Miguel Ángel Mancera buscó un acercamiento con la Iglesia para llevar a cabo diversos proyectos sociales y a raíz de que viajó al Vaticano e invitó al Papa Francisco a venir al país.
Los constantes enfrentamientos entre el clero y el gobierno del Distrito Federal (GDF), se presentaron en la administración pasada a raíz de las reformas que se dieron en torno al aborto, eutanasia y las bodas gay.

24 de marzo de 2013

NO ME AYUDES COMPADRE: Resulta que encubridor de pederastas Perverto fue quien invitó a MANCERA

Norberto Rivera Carrera
Norberto Rivera Carrera (Photo credit: Wikipedia)
El Universal - DF - Rivera, quien invitó a Mancera a misa papal: Arquidiócesis:

El vocero de la Arquidiócesis Primada de México, Hugo Valdemar, informó que fue el cardenal Norberto Rivera Carrera quien invitó al jefe de Gobierno, Miguel Ángel Mancera, a la ceremonia de inicio del pontificado del papa Francisco, como parte de la nueva relación cordial entre el gobierno local y la Iglesia.

Entrevistado al término de la ceremonia religiosa del Domingo de Ramos en la Catedral Metropolitana, destacó que la aclaración la hizo a petición de Rivera Carrera ante las críticas y malinterpretaciones que desencadenó esa visita la cual -aclaró- no fue costeada por la Iglesia católica.

Cabezalcubo - Los cretinos y el jolgorio

Pope John Paul II
Cover of Pope John Paul II
Cabezalcubo:

Jorge Moch
tumbaburros@yahoo.com
Twitter: @JorgeMoch

Los cretinos y el jolgorio

Un estupendo recurso de desapercibimiento enajenante ante las atrocidades de la vida diaria en México es un apapacho papal. Que el reyezuelo de El Vaticano ponga el índice en este rincón de urbi et orbi y diga Beh, abbiamo... es preludio de un orgasmo mediático en primer lugar para la clerecía mexicana que así suele sentirse proyectada a interlocutora intergaláctica, esa clerecía habitada por muchos delincuentes y depredadores sexuales, por encubridores de pederastas o simples defraudadores y manipuladores perversos de la psique ajena, pero también por esa clase política de derechas muy cercana al clero y hasta por aquellos que a veces aparentaron otra forma de pensar: estar cerca de alguien famoso –tan famoso como el pontífice de Roma– suele convertir en pánfilo a quien teníamos por ecuánime.

19 de marzo de 2013

WIKILEAKS: Gringos en Argentina sabían que BERGOGLIO era un leal compinche de la dictadura

El embajador de EU en México, Tony Wayne, tiene un pasado con el Papa Francisco. Wikileaks reveló revisiones que hizo Wayne a la actuación de Bergoglio como autoridad moral de una Iglesia vinculada a la dictadura | ejeCentral:
El embajador de Estados Unidos en México, Tony Wayne, tiene un pasado intenso con el Papa Francisco. Claro, cuando se llamaba Jorge Mario Bergoglio, encabezaba la arquidiócesis de Buenos Aires y era el principal opositor público a la presidenta Cristina Kirchner, y Wayne era embajador en Argentina. Nuevos cables diplomáticos dados a conocer por WikiLeaks incluyen uno firmado por Wayne en 2007, donde hace una revisión somera de los problemas argentinos. En uno de sus capítulos refiere que la sentencia del sacerdote Christian Von Wernich, capellán de la Policía de Buenos Aires durante la Guerra Sucia de los 70s, por asesinato, tortura y detención ilegal, podría afectar la autoridad moral de Bergoglio al encabezar una Iglesia argentina que, se estaba viendo, había ayudado a la dictadura militar años antes.
'via Blog this'

18 de marzo de 2013

El papa que llegó de la dictadura

Pope Francis Portrait Painting
Pope Francis Portrait Painting (Photo credit: faithmouse)
ARGENPRESS.info - Prensa argentina para todo el mundo: El papa que llegó de la dictadura:

Jaime Richart (especial para ARGENPRESS.info)

Me resulta extraña la elección. Este papa, da la impresión de haber sido elegido para el golpe de gracia a una Iglesia que se desmorona a ojos vista ante el mundo, y ante los mil millones de sus fieles nominales de los que a buen seguro sólo quedan unos cuantos cientos de miles efectivos...

Bien está que algunos nieguen el colaboracionismo del obispo Bergoglio con Videla dictador. Pero los figurantes siempre son presuntos de culpabilidad: es imposible mantener buena fama universal a lo largo de una larga vida, sobre todo en la fase pública. Los que recelamos del poder, y por supuesto del religioso, sabemos que no es posible detentarlo sin ser cómplice de los abusos cercanos. Principalmente porque el poderoso, aun el que pasa por íntegro, ha de ignorar por norma el abuso para mantenerse. Justo la renuncia de Ratzinger podría interpretarse como prueba irrefutable de que no estuvo dispuesto por más tiempo a transigir con los estigmas y la corrupción ni a mirar a otra parte. Por eso adoptó quizá el gesto más noble de la vida. Y eso debiera verse también como un extraordinario testimonio. "Un bello morire tutta una vita honora", reza un dicho militar. Una renuncia redime de sus posibles faltas a cualquiera y ennoblece una vida, siempre imposible de satisfacer al mundo entero, podría ser el lema espiritual.

Tampoco resulta extraño que se apresure a salir como valedor de las sombras de Bergoglio, un Nobel de la Paz al que no sabemos cuánto le han pagado por ello. No os extrañe. Por un lado, es lo normal en una sociedad corrompida por el dinero en todos las esferas. Y, por otro, ese negar lo que otros cuentan de Bergoglio durante la dictadura, no dejaría de ser propio del pacifismo galardonado.

LEER MAS
http://www.argenpress.info/2013/03/el-papa-que-llego-de-la-dictadura.html


'via Blog this'

Argentina. Bergoglio fue parte del silencio cómplice de la Iglesia con la dictadura genocida

Argentina. “Bergoglio fue parte del silencio cómplice de la Iglesia con la dictadura genocida”:

Declaraciones de la abogada que interrogó al Papa por el destino de los desaparecidos





CUARTA INTERNACIONAL

por : PTS, Argentina 

Viernes 15 de marzo de 2013

Myriam Bregman, abogada del CeProDH (Centro de Profesionales por los Derechos Humanos), del PTS y de la querella en el juicio de la ESMA (Escuela de Mecánica de la Armada), se refirió a Jorge Mario Bergoglio, recientemente elegido por el Vaticano como Papa Francisco I.



Durante uno de los juicios a los militares genocidas de la ESMA (desarrollado entre los años 2010 y 2011), Bregman representó a Patricia Walsh, hija del periodista y escritor desaparecido Rodolfo Walsh, y tuvo la oportunidad de interrogar al entonces arzobispo primado de Buenos Aires Jorge Bergoglio. Fue una de las abogadas que exigió al Tribunal que lo cite a declarar en calidad de testigo a partir de la denuncia hecha por la catequista María Elena Funes, quien lo acusó de facilitar el secuestro de los curas jesuitas Francisco Jalics y Orlando Yorio, que integraban la misma orden que Bergoglio. Sobre aquel suceso, la abogada relató:



“Contrariamente a la imagen que hoy se da de él como una persona humilde, Bergoglio no tuvo empacho en utilizar todos los privilegios que le daba su investidura, negándose a ir a declarar como cualquier persona a los Tribunales, por lo que se hizo trasladar todo el juicio a la sede de la Curia en Buenos Aires y tuvimos que hacer el interrogatorio allí mismo. Durante su declaración, el hoy Papa contestó con evasivas y contradijo lo que había dicho la testigo anterior. Trató de hacer una defensa formal de su accionar durante el período que duró el secuestro de los curas jesuitas por parte de los militares, afirmando que al enterarse que habían sido secuestrados se lo informó a sus superiores. Hizo también algunas afirmaciones muy graves, como que dos o tres días después de haberse perpetrado este secuestro él ya sabía que estaban en la ESMA. Algo que hasta el día de hoy ni muchas Madres de Plaza de Mayo saben respecto de sus hijos, a pesar de su intensa búsqueda. ¿Cómo se enteró? Relató que se entrevistó con Videla y Massera, pero bastante tiempo después. También reconoció que cuando Jalics y Yorio fueron liberados le contaron que quedaba gente secuestrada en la ESMA, y aun así hizo nada”.

ver más:

http://www.ft-ci.org/article.php3?id_article=6218