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16 de mayo de 2013

Mudo la piel poema de Beatriz Gutierrez Muller

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Publicado el 13/05/2013
Beatriz Gutierrez Muller

Mudo la piel, mudo escamas y ventanas.
Mudo cabellos, mudo espejos y cornisas.
Mudo entrañas, mudo un tiempo, una silla.
Mudo ojeras, mudo pestañas y cometas.
Mudo raspones, mudo orejas y ornamentos.
Mudo prisas, cortejos, labios y terrones.
Mudo alveolos, uñas, cuentos y razones.
Mudo mi alma, mi espacio, mi tesón;
se va a un nuevo cuerpo que sigo sin tener.

Música By Salvador Manrique


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14 de abril de 2013

ATENCO, otra vez amenazado por Peña y más debilitado: el proyecto filtrado por ICA pretende desaparecer el pueblo

ATENCO, otra vez amenazado por Peña y más debilitado: el proyecto filtrado por ICA pretende desaparecer el pueblo:
Gloria Muñoz Ramírez / La Jornada
San Salvador Atenco, Méx. El camino atraviesa un valle de nopaleras y sembradíos de maíz, en la otrora ribera del lago de Texcoco. “De la capilla de La Purísima y hasta donde ven sus ojos abarca el nuevo proyecto”, señala el ejidatario Adán Espinoza, indicando con el dedo, desde el cerro de Huatepec, las tierras que contemplan los mapas del megaproyecto Ciudad Futura, la nueva amenaza que se cierne sobre la región, y que será, dicen los pobladores, una especie de Santa Fe, con proyectos inmobiliarios, megaindustria y, por supuesto, un aeropuerto, la afrenta más grande para estos pueblos.

Hortensia Ramos, profesora originaria de Nexquipayac, una de las tantas mujeres que dieron la lucha en 2001, acompaña también la travesía por los campos nuevamente en disputa. Son ambos integrantes del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT), la emblemática organización que se opuso en 2001 a la construcción de un aeropuerto en San Salvador Atenco, con el que los despojarían de sus tierras. En 2002 el Frente ganó la primera batalla y lograron, previas movilizaciones, la anulación del decreto de expropiación. Hoy, más de 12 años después de esa victoria, la amenaza vuelve a sobrevolar su territorio.
Este proyecto “es peor que el anterior”, advierten por su parte los ejidatarios Marcial Ramírez, David Pájaro y Santiago Medina. En 2001, indica Jorge Oliveros, otro de los ejidatarios que se ha mantenido en la lucha estos doce años, “nos ignoraron, nos amenazaron, nos dividieron. Hoy quieren volver a hacerlo”, con el agravante, advierte, de que “ahora es más ambicioso. En 2001 eran mil 100 hectáreas las que nos querían arrebatar. En 2013 el proyecto filtrado por ica contempla mil 500 hectáreas de San Salvador Atenco”, de un total de más de 15 mil que abarca todo el proyecto sobre lo que fue la ribera del lago de Texcoco, en la zona oriente de la Ciudad de México.
La diferencia con el anterior aeropuerto, indica, “es que no dan la cara. Mandan a gente de nuestra propia comunidad para meter amenazas. De un millón 400 mil pesos por hectárea que estaban dando hace un año, ahora el ofrecimiento es de un millón 750 mil pesos”. El plan, llevado a cabo de casa en casa, es decirle a los ejidatarios que ya todos han vendido, que sólo faltan ellos: “Presentan unos mapas en los que dicen que los ejidatarios ya entregaron sus documentos y que están en trámites para la venta. Pero esto no es cierto. Es la minoría la que ha entregado documentos, pues estamos hablando de unas 50 hectáreas, que ni siquiera han vendido”.
El relato del campesino Delfino Martínez es parte de este complejo escenario. “Nuestros hijos quieren vender, ésa es la mera verdad. Aquí en el pueblo hay unas personas que están organizando y convenciendo. Son intermediarios, nos conocen, se acercan y dicen, ‘anda, ya vende, ya todos están vendiendo’. A mí me da coraje cómo son tontos. A mí me ofrecen un millón 700 mil pesos por hectárea, pero yo tengo ocho hijos, de dónde va a salir para su casa de cada uno. Ellos ya no van a tener dónde vivir ni de dónde comer. Hay muchos que ya están parando la manota, pero desgraciadamente se van a quedar sin terreno, sin dinero, sin casa, sin nada”.
Una lucha que no termina
Trinidad Ramírez, mejor conocida como Trini, también figura emblemática de la lucha de Atenco y del acompañamiento con otros movimientos del país, advierte que “las declaraciones del gobierno federal nos mueven nuevamente a la lucha por la defensa de la tierra, que nunca la hemos dejado. Nos lleva a decir aquí estamos, no nos hemos rendido, pues la tierra se defiende toda la vida”.
“Nosotros”, dice Trini, “hace doce años dijimos: ¿y cuándo el gobierno nos preguntó si queríamos vender la tierra? Y por eso ahora el gobierno aprendió a preguntar. Les dice a los campesinos ¿quieren vender su tierras? Pero nosotros también aprendimos. Aprendimos que el territorio no se trata sólo de la tierra, sino que significa nuestras costumbres, nuestras raíces”.
Desde el 2002, explica Jorge Oliveros, cuando se canceló el aeropuerto, “nosotros sabíamos que no iban a quitar el dedo del renglón y continuarían al acecho. En 2003 y 2004 empezaron a hacer obras que estaban contempladas en el proyecto general anterior. Hicieron las vialidades alternas, se fueron apoderando del agua de los manantiales de la montaña, empezaron a privatizar los comités de agua potable. En Texcoco no teníamos un hospital, pero activaron el Hospital Regional, hicieron libramientos, el circuito exterior mexiquense, es decir, las obras alternas continuaron porque nunca se quitaron su intención”.
David Pájaro, nativo y ejidatario de Atenco, además de ingeniero agrónomo, señala que en internet se detalla el modelo “México, Ciudad Futura”, en el que figuran tres planos que muestran la pérdida de toda la superficie ejidal de Atenco como pueblo. “Por lo que vimos”, explica, “va otra vez de la orilla del río Chimalhuacán hasta la orilla del cerro de Chiconautla, todo lo que se conoce como la ribera de Texcoco. Estamos hablando de unas 25 comunidades afectadas dentro de una superficie de alrededor de 7 mil hectáreas”.
División, peleas y desintegración en los que ya vendieron
El municipio de San Salvador Atenco está conformado por cinco pueblos: San Salvador Atenco, San Francisco Acuexcomac, Zapotlán, San Cristóbal Nexquipayac y Santa Isabel Ixtapan. Los dos últimos, indican los ejidatarios entrevistados, empezaron a vender sus tierras desde hace más de un año. Ixtapan vendió 500 hectáreas y Nexquipayac, otras 360; además de la colonia Francisco I. Madero, con otras 40. Todas estas tierras rodean San Salvador, que es el núcleo más grande, con 958 ejidatarios.
Hortensia Ramos señala que en su pueblo, Nexquipayac, empiezan a verse los estragos de la venta: “el hecho de que te den un dinero se nota. Ya han empezado a arreglar sus casas o comprarse una moto, pero también el dinero se les está terminando y ahora no tienen tierras ni dinero”.
El dinero, dice, “es como la mismísima cola del diablo. Causa división. En la misma familia sucede que el abuelo que recibió un millón de pesos, tiene que repartirlo entre los hijos y los nietos. Y ya están los casos en los que no quedan conformes y es un peleadero entre ellos y una desintegración familiar. Esto no lo ven los que están vendiendo, pero está pasando. También se vino una oleada de robos y secuestros tremenda. Algo que no existía en esta comunidad y es también producto directo de las venta de las tierras, pues había dinero momentáneo y se empezó a notar”.
“Por eso”, coinciden los entrevistados, “en el poblado San Salvador Atenco no vamos a vender”.

Fuente: La Jornada

29 de marzo de 2013

La iglesia de los pobres - Epigmenio Ibarra

English: Fr. Marcial Maciel LC at the ordinati...
English: Fr. Marcial Maciel LC at the ordination to the priesthood of Legionaries at Santa Maria Maggiore, Rome, Italy (Photo credit: Wikipedia)
La iglesia de los pobres - Grupo Milenio:

Epigmenio Ibarra

2013-03-29 • ACENTOS


“Nadie me quita la vida.
Yo la entrego libremente…”
San Juan: 10,16

Al servicio del poder y el dinero ha estado siempre la alta jerarquía de la Iglesia católica. Ligados a tiranos y dictadores, a los que han bendecido y apoyado, han vivido pontífices, cardenales, obispos y sacerdotes.

Saludaron, alzando el brazo a la usanza fascista, los cardenales y obispos españoles, a Francisco Franco en el desfile de la victoria en Madrid. Fueron los obispos franceses omisos y a veces colaboradores en la entrega de los judíos a los nazis en la Francia ocupada.

Informado de las atrocidades perpetradas por Hitler y los nazis en los campos de concentración, por “razones de estado”, Pío XII decidió callar. Nada dijo en ese momento al mundo del Holocausto y la masacre continuó hasta el fin de la guerra.

En América Latina la historia no ha sido distinta. En la Colonia, salvo en el caso de la Nueva España y gracias a Fray Bartolomé de las Casas y Vasco de Quiroga, dieron los príncipes de la iglesia criolla su bendición al exterminio de la población indígena.

Junto a los encomenderos se enriquecieron y se hicieron poseedores de enormes extensiones obispos y curas. El clero secular y las distintas órdenes religiosas amasaron inmensas fortunas que han usufructuado hasta nuestros días.

Con la independencia de la colonia, en la que algunos curas jugaron un papel destacadísimo, como Hidalgo, Mina y Morelos, pasaron los obispos a servir a las dictaduras que por toda América Latina proliferaron.

En sus palacios, obispos y arzobispos. En sus parroquias y conventos, los curas y los abades se constituyeron, salvo honrosas excepciones, en un valladar infranqueable para las aspiraciones de libertad y justicia de millones de peones acasillados, a los que enseñaron a bajar la cabeza y aceptar la pobreza como una bendición y la tiranía como un designio divino.

Ya en el siglo pasado, bajo el palio, desfilaron los más impresentables y sanguinarios dictadores, y al calor de la guerra fría y las campañas anticomunistas, de la mano de la oligarquía local y de los estadunidenses, se dedico, la alta jerarquía, no solo a satanizar desde el púlpito a los luchadores sociales, sino, incluso a facilitar su persecución y su desaparición o asesinato.

Erraron el tiro, sin embargo, la derecha, los estadunidenses y los propios dignatarios eclesiásticos. Buscaban al Kremlin o a La Habana donde solo había detrás curas, monjas, catequistas y jóvenes católicos que ya no estaban dispuestos a permitir que su fe fuera coartada para la explotación y el sometimiento.

La teología de la liberación, la iglesia de los pobres, fue, a costa de la vida de muchos de sus integrantes, luz y esperanza de libertad y justicia para los más necesitados. Esperanza activa, esperanza que, en algunos casos llegó al grado del alzamiento armado y en otros a la denuncia y a la lucha indeclinable por el respeto a los derechos humanos.

Yo tuve el enorme privilegio de conocer a algunos de esos curas. De caminar, en las montañas de Morazán, junto a Rogelio Poncelle y Miguel Ventura, mientras, sin armas pero entre los combatientes, hacían lo que ellos llamaban “pastoral en tiempo de guerra”.

En San Salvador conocí y traté durante años a un jesuita, nacido en el País Vasco, de talante, inteligencia y valentía extraordinarios: Ignacio Ellacuría.

Rector de la Universidad Centroamericana, teólogo, analista brillante y profundo de la realidad, Ellacuría no se quedó jamás con los brazos cruzados.

No sucumbió a la tentación de quedarse sumido en la contemplación de la tragedia que vivía su segunda patria. Fue un hombre de pensamiento y oración y fue también un hombre de acción que, en su momento, noviembre de 1989, decidió, entregar su vida.

Apenas llegado de España, de donde viajó con el propósito de servir de puente e intentar concertar una tregua, entre la guerrilla que ocupaba casi tres cuartas partes de la capital y el ejército, Ellacuría y cinco sacerdotes jesuitas más fueron asesinados por un destacamento del batallón Atlácatl.

La misma mañana en que lo mataron entré a cubrir un combate, sin saberlo, con sus asesinos. Fui yo, quien después de recibir la noticia de que los cuerpos de los jesuitas habían sido encontrados, informó, terrible paradoja, a quienes los masacraron.

Hoy, en estos “días santos”, en Ellacuría y sus compañeros pienso. Por ellos, en honor de ellos escribo. También en el de Ventura y Poncelle y por supuesto en el de monseñor Óscar Arnulfo Romero, a quien no conocí pero cuya presencia me ilumina, asesinado mientras celebraba misa y justo en el momento de la consagración el 24 de marzo de 1980.

De estos hombres, de estos pastores dispuestos a entregar libremente sus vidas, es que necesitamos en este país y no de esos otros que, como Marcial Maciel, al amparo del poder y del dinero y con la complicidad de la jerarquía local y la corte vaticana, cometen impunemente y durante décadas crímenes execrables.

http://elcancerberodeulises.blogspot.com o www.twitter.com/epigmenioibarra

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23 de marzo de 2013

El Salvador clama justicia tras 33 años del asesinato del obispo Óscar Romero

El Salvador clama justicia tras 33 años del asesinato del obispo Óscar Romero — teleSUR:


Funes pidió perdón en nombre del Estado salvadoreño a la familia de Romero, a la iglesia católica y al país. (Archivo)

El Gobierno de El Salvador sigue esperando que el asesinato del obispo Óscar Arnulfo Romero se resuelva y no quede impune. El presidente Mauricio Funes consideró al religioso como "el guía espiritual de la nación".

13 de febrero de 2013

OHL empresa socia de peña en EDOMEX ahora tras los terrenos de ATENCO

FotoLa Jornada: En marcha, nueva estrategia contra pobladores de Atenco:

En marcha, nueva estrategia contra pobladores de Atenco

A los comuneros les deshabilitaron seis pozos de agua en meses recientesFoto Jesús Villaseca

Inversionistas nacionales y extranjeros buscan adquirir los terrenos de la comunidadFoto Jesús Villaseca
Blanche Petrich/I
FotoEnviada
Periódico La Jornada
Lunes 11 de febrero de 2013, p. 16
San Salvador Atenco, Méx. Al ingeniero Roberto Muñoz Espinoza se le ve frecuentemente visitando a los ejidatarios de los pueblos de la cuenca texcocana: Atenco, Nexquipayac, Acuexcomac. Es representante de la empresa Alter Consultores, que se dedica a hacer diagnósticos de riesgo ejidal, comunal y de la pequeña propiedad. Su compañía ha sido contratada por el consorcio español OHL precisamente para gestionar la compra de terrenos en Atenco. En sus visitas de casa en casa suele decir a los ejidatarios de Acuexcomac que los de San Salvador y la colonia Francisco I. Madero ya decidieron aceptar su oferta para adquirir sus tierras; a los de Atenco y Madero repite el mismo cuento, pero a la inversa. Con engaños, a veces sí logra convencer a algunos.

9 de noviembre de 2012

Radio Mundo Real Mil Voces Nº 195

Radio Mundo Real:

9 de noviembre | Programa en vivo | Justicia climática y energía




Mil Voces Nº 195
Descargar: MP3 (27.9 MB)
Esta edición del Mil Voces empieza con una triste noticia, ya que desapareció en Colombia el dirigente Miguel Ángel Pabón Pabón, líder del Movimiento Social en Defensa del Río Sogamoso e integrante también del Movimiento Colombiano en Defensa del Territorio y de Afectados por Represas “Ríos Vivos”.

7 de noviembre de 2012

Radio Mundo Real programa Mil Voces Nº 194

Radio Mundo Real:

Mil Voces Nº 194
Descargar: MP3 (29.5 MB)
Este programa especial lo realizamos íntegramente desde CESTA - Amigos de la Tierra El Salvador en los días previos a la realización de importantes eventos de Amigos de la Tierra Internacional.




Comenzamos con un repaso de lo que será la Conferencia Internacional "Cambio climático, territorios y Movimientos sociales". Ya se encuentran arribando a San Salvador los y las participantes de esta conferencia internacional que inicia el lunes 5 y continúa el martes 6 de noviembre en la Universidad de El Salvador.

leer mas

http://www.radiomundoreal.fm/Mil-Voces-No-194-6169



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19 de septiembre de 2012

36 razones para no aprobar la reforma laboral de Calderón

36 razones para no aprobar la reforma laboral de Calderón:
MANUEL FUENTES MUÑIZ
1. Porque anula la estabilidad del empleo con el pretexto de incrementar la productividad y ganancia empresarial.
2. Porque afecta a todo tipo de trabajadores: de empresas privadas, empleados federales, estatales, municipales y del gobierno del Distrito Federal.
3. Porque no crea empleos, los abarata.
4. Porque facilita la imposición de bajos salarios y prolongación de jornadas de trabajo a cambio de la permanencia en el empleo.

12 de septiembre de 2012

FUNES le hace el feo a SALINAS-peña, solo empleados de WASHINGTON asistirán a reunión con el USURPADOR

Mauricio Funes, FMLN candidat for the presiden...
Mauricio Funes, FMLN candidat for the presidential elections 2009 in El Salvador (Photo credit: Wikipedia)
La Jornada en Internet: No asistirá Funes a reunión en Guatemala con Peña Nieto:

El mandatario guatemalteco señaló que ya se comunicó con el presidente electo de México para informarle que ya tenía compromisos programados y le resultaría muy difícil asistir.

Prensa Latina
Publicado: 12/09/2012 20:31

San Salvador. El presidente de El Salvador, Mauricio Funes, informó hoy que por compromisos ya adquiridos no podrá asistir el día 17 a una reunión en Guatemala con el mandatario electo de México, Enrique Peña Nieto.

El gobernante hizo el anuncio al ser interrogado por periodistas sobre un encuentro propuesto por Peña Nieto con los presidentes centroamericanos en la vecina nación al inicio de su primera gira latinoamericana.

Agregó que, mediante la cancillería, ya se comunicó con Peña Nieto para informarle que lamentablemente, para el 17 ya tenía compromisos programados y le resultaría muy difícil asistir.

leer mas
http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2012/09/12/203111624-no-asistira-funes-a-reunion-en-guatemala-con-pena-nieto


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25 de febrero de 2012

Margarita Zavala da consejos familiares desde una sede de los PEDE..LEGIONARIOS DE CRISTO

Margarita Zavala, esposa del presidente, Felipe Calderón Hinojosa, expresó que en sus oraciones, en familia, han pedido al Señor por la paz de México, la esperanza, la justicia y que toque el corazón de los violentos.




Margarita Zavala, poltica mexicana, esposa del...Image via Wikipedia



Hemos orado por la paz en México: Margarita Zavala - El Universal - Nación:


En el encuentro Juventud y Familia de los colegios Altius de los Legionarios de Cristo, la primera dama dijo a maestros, alumnos y religiosos que "la paz de una nación siempre empieza desde la familia"