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31 de julio de 2013

El  izquierdismo, remedio a la enfermedad senil del comunismo. -  Daniel Cohn-Bendit

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NOTA INICIAL: Cohn-Bendit o 'Dany el Rojo', (en la foto con de Sartre) fue uno de los líderes del levantamiento popular de 'Mayo del 68' francés, en donde se conjugaron las demandas, las luchas y los sueños de los trabajadores y los estudiantes de todo un país. Publicó un libro: “El izquierdismo: remedio a la enfermedad senil del comunismo” en 1969 de 323 páginas. Como podrá verse fue una defensa del izquierdismo muy mal tratado por Lenin en su libro: “Izquierdismo, enfermedad infantil del comunismo” publicado en 1923, cuando ya ocupaba el poder en la URSS. Cohn Bendit fue, junto con los dirigentes de aquella época, de los fuertes críticos de los partidos socialdemócratas, socialistas y comunistas que formaban parte del poder capitalista. Les presento siete puntos. (PEV)

El  izquierdismo, remedio a la enfermedad senil del comunismo.


1. “La historia del izquierdismo se identifica con lo que de revolucionario hay en el movimiento obrero. Marx fue izquierdista con respecto a Proudhon, y Bakunin lo fue con respecto a Marx. Lenin fue izquierdista en su oposición a la socialdemocracia reformista, así como durante la revolución de 1917, con respecto a sus propios Comité Central y Politburó. Después de la revolución de 1917, “la oposición obrera”  (desviación izquierdista en el seno del partido bolchevique) representó lo más revolucionario del partido (ejemplo: el anarquista Makhno, en Ucrania, contra los bolcheviques).


2. La historia del izquierdismo se prolonga hasta nuestros días gracias a la crítica constante de cuanto se hace y dice en el movimiento obrero. Por lo demás, esta historia no nos parece que afecte mucha a esa otra, falsa y carente de interés, de la oposición anarquistas- marxistas. “Lenin ha repetido más de una vez que las masas están mucho más a la izquierda que el Partido, del mismo modo que éste lo está mucho más que su Comité Central” (Trotsky, Historia de la revolución rusa). (Además Lenin escribió en 1917 –antes que llegara al poder- El Estado y la Revolución, donde se muestra muy izquierdista (PEV)


3. La historia del izquierdismo ha desempeñado un importante papel en las jornadas de mayo-junio en París. ¿Qué es hoy lo auténticamente izquierdista? ¿La IV Internacional, la Internacional Situacionista o la Federación Anarquista? El izquierdismo es todo lo nuevo que había en el pasado y que siempre ha sido derrocado por lo viejo de ese pasado. Nosotros integramos eso nuevo a nuestro presente, desarrollándolo y ampliándolo con objeto de no auto ahogarlo en nuestro propio movimiento, y lo hacemos porque hoy también existe lo viejo. ¡Dejemos que losmuertos entierren a los muertos!

4. Las transformaciones y la evolución de la crítica izquierdista responden, por una parte a la evolución y transformación de la sociedad capitalista, y por la otra a la evolución y transformación de la revolución rusa en contrarrevolución burocrática mantenida y defendida, fuera de la URSS, por los distintos partidos comunistas. Por lo tanto, no consideramos que el Partido Comunista Francés se equivocara, cometiera errores o traicionara durante las jornadas de mayo-junio, sino que simplementeactuó en función de sus intereses burocráticos en tanto que Partido, y de los no menos burocráticos- de la URSS, en tanto que Estado.

5. Para muchos todo esto no será otra cosa que trivialidades, a pesar de que para el conjunto del movimiento obrero no llegan a ser ni eso. Sin embargo, en nuestra opinión, la condición necesaria para que renazca un movimiento revolucionario es que le movimiento obrero realice la experiencia de esas trivialidades y nuestra labor se concreta en la formulación de las mismas, con el fin de activar su difusión. La acción revolucionaria no es solitaria: esta acción que tiende a transformar la sociedad, solamente puede efectuarse en un marco colectivo que, naturalmente, tiende  a extenderse. Del mismo modo, la actividad revolucionaria colectiva y siempre intentando serlo mucho más-implica necesariamente una cierta organización.

6. Lo que nosotros impugnamos no es la necesidad de organizarse, sino la de la dirección revolucionaria, la de la constitución de un partido. Los análisis del fenómeno burocrático están en el origen de nuestras tesis. La crítica de las organizaciones obreras francesas nos permite descubrir que éstas son algo más que malas direcciones necesitadas de corrección de errores o de denuncia de traiciones, y que de hechoparticipan en el sistema de explotación en tanto que fuerza encuadradora de la fuerza de trabajo.

7. También descubrimos que existen tendencias burocráticas a escala mundial, para las que la creciente concentración del capital y la cada vez más extendida intervención del Estado en la vida económica y social, aseguran un nuevo estatuto a las capas cuyo destino ya no está vinculado con el capital privado. Esos análisis corren, o deberían correr, parejos con un estudio sobre la naturaleza del bolchevismo. Y a pesar de que solamente sea posibleefectuar la siguiente comparación con muchas reservas. (30/VII13)

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11 de julio de 2013

Exigen a candidato PANCHUCHO que fingió su muerte no asuma cargo en Oaxaca

Exigen a candidato que fingió su muerte no asuma cargo en Oaxaca - Grupo Milenio:
Lenin Carballido obtuvo un acta de defunción en 2010 para evitar ir a la cárcel tras haber sido encontrado culpable por haber violado a una mujer; su coalición, PAN-PRD y PT, pide que se entregue a las autoridades.


Oaxaca • Los representantes de la coalición electoral PAN-PRD y PT, le solicitaron al virtual ganador de la presidencia municipal de San Agustín Amatengo en Oaxaca, Lenin Raymundo Carballido Morales, dimitir a su candidatura y se entregue a las autoridades para que pague por los delitos que cometió tras haber fingido su muerte.

El alcalde electo obtuvo un acta de defunción en 2010 para evitar ir a la cárcel, luego de que fuera encontrado culpable de haber violado a una mujer.

El dirigente del PRD estatal, Rey Morales, advierte que le ha solicitado al candidato que presente su renuncia y se entregue ante un agente del Ministerio Público, porque la institución política no tolerara que burle la ley.

Carballido Morales fue el candidato de la alianza PAN-PRD-PT y obtuvo 515 votos, con lo que se perfila como el triunfador de las elecciones en dicha localidad. Sin embargo, tras el incidente se le dictó una orden de aprehensión y para escabullirse de la ley se hizo pasar por muerto, para que el delito dejara de ser perseguido.

La agresión se llevó a cabo el 25 de marzo de 2004 en el municipio Cinco Señores en Oaxaca y al presentarse el acta de defunción quedó cerrado el caso. De acuerdo con el documento, el hombre falleció víctima de un coma diabético y su deceso fue notificado el 20 de octubre de 2010.

Pero fue hasta el 7 de enero de 2011, que el juez Renato Aurelio Cruz retiró todos los cargos que había sobre Lenin Carballido, por haber quedada acreditada su muerte y dejó extinguida la responsabilidad penal del inculpado.
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15 de marzo de 2013

Millones de venezolanos inundan calles para traslado de restos Hugo Chávez

Millones de venezolanos inundan calles para traslado de restos Hugo Chávez:


Por Mario Naranjo

CARACAS (Reuters) - Millones de venezolanos salieron a las calles el viernes para saludar el cortejo que trasladaba los restos del presidente Hugo Chávez al cuartel donde inició su arrolladora carrera política, mientras la caldeada campaña electoral para sucederlo entraba en una tácita tregua.

El cuerpo del controvertido líder socialista, que en 14 años en el poder transformó a Venezuela distribuyendo la enorme renta petrolera entre los pobres y profundizando el control del Estado en la economía, comenzó a recorrer una veintena de kilómetros por Caracas hasta el cuartel, donde descansará por el momento.

8 de marzo de 2013

La transubstanciación de Chávez - Luis R Delgado J

La transubstanciación de Chávez:

Luis R Delgado J

Ha muerto un hombre, ha nacido un símbolo, un movimiento político y social de dimensiones continentales y con influjo planetario. Chávez se ha encarnado en los pueblos oprimidos y explotados que luchan por su dignidad, por su liberación. Se ha hecho presente en el cuerpo y la sangre de los pobres con esperanza y conciencia. Su transubstanciación es al mismo tiempo su resurrección inmanente, es decir, no se ha ido al más allá se ha quedado definitivamente en el más acá para ponerse al lado de los trabajadores y trabajadoras, de las mujeres, de los jóvenes, de los intelectuales y artistas de buena voluntad, de los pueblos originarios, de los excluidos en su lucha creativa y constructiva de la Patria Grande y el Socialismo, de un mundo más justo y humano.