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8 de marzo de 2013

La transubstanciación de Chávez - Luis R Delgado J

La transubstanciación de Chávez:

Luis R Delgado J

Ha muerto un hombre, ha nacido un símbolo, un movimiento político y social de dimensiones continentales y con influjo planetario. Chávez se ha encarnado en los pueblos oprimidos y explotados que luchan por su dignidad, por su liberación. Se ha hecho presente en el cuerpo y la sangre de los pobres con esperanza y conciencia. Su transubstanciación es al mismo tiempo su resurrección inmanente, es decir, no se ha ido al más allá se ha quedado definitivamente en el más acá para ponerse al lado de los trabajadores y trabajadoras, de las mujeres, de los jóvenes, de los intelectuales y artistas de buena voluntad, de los pueblos originarios, de los excluidos en su lucha creativa y constructiva de la Patria Grande y el Socialismo, de un mundo más justo y humano.

24 de noviembre de 2012

Partidos políticos y movimiento sociales progresistas parecen confrontarse - Pedro Echeverría V.


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Partidos políticos y movimiento sociales progresistas parecen confrontarse
Pedro Echeverría V.
1. En la concepción original de Marx el partido no era un ente burocrático, una organización cerrada que requiera un registro ante la burguesía de su tiempo. El Partido Comunista era en realidad un programa de lucha de los trabajadores (obreros o proletarios de la gran industria contra el capital); en abstracto era el gran partido del trabajo (los explotados), para luchar contra el poderoso partido del capital (los explotadores). Sólo fue hasta 40 años después del “Manifiesto” cuando la corriente socialdemócrata –contraria a Marx- comenzó a introducir la idea y la práctica de participación electoral y el trabajo parlamentario. Marx sí habló de que los “comunistas” eran los más avanzados, pero en la cabeza de Marx no estaba que el partido fuera ajeno a la clase. Aunque se opuso al anarquista Bakunin, recogió de él cierta descentralización.